Die Studierenden im Mittelpunkt 

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Zum neukonzipierten Studium an der Universität St. Gallen

Dr. oec. et dipl.sc.pol. Sascha Spoun

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Freiheit und Verantwortung in Lehre und Studium

In diesem Beitrag geht es um Ideen zur Gestaltung eines Studiums, das Menschen für ein verantwortungsvolles Handeln in einer freien Gesellschaft vorbereiten soll. Dazu bietet sich das Beispiel der Universität St. Gallen (Schweiz) an, weil hier eine Studienreform, wie sie nun im Zuge des Bolognaabkommens (www.bologna-berlin2003.de, Schiedermair 2003) auf alle Universitäten in 40 europäischen Staaten zukommt, systematisch für eine Überprüfung und Neuausrichtung der Ziele, Inhalte und der Organisation des Studiums genutzt wurde – ausgehend vom Leitmotiv „überlegen in der Verantwortung: wir fordern und fördern Persönlichkeiten“. Es wird in der Diskussion und in der Praxis der nächsten Jahre zu überprüfen sein, in wieweit damit ein Beitrag zu Freiheit und Verantwortung in Lehre und Studium geleistet werden konnte.

Das Beispiel der Universität St. Gallen ist insofern interessant, als es mit den Fächern BWL, VWL, Politikwissenschaft und Recht auf die Praxis ausgerichtete Studiengänge betrifft, deren Absolventen eine gewisse Bedeutung in Gesellschaften mit sozialer Marktwirtschaft zukommt. Da es aber nicht um eine kleine private Hochschule geht, sondern um eine öffentliche, die in der Betriebswirtschaftslehre hinsichtlich Zahl der Absolvierenden, Doktorierenden und Dozierenden eine der grössten im deutschsprachigen Raum ist, lassen sich diese Erfahrungen auf andere Universitäten übertragen. In mancher Hinsicht beschleunigten die St. Galler Reformen bereits den Bolognaprozess in der Schweiz. Das Beispiel St. Gallens ist auch deshalb interessant, weil dieses Studienmodell bereits seit 2001 für alle neueintretenden Studierenden praktiziert wird. Ausserdem wird damit diejenige Universität im deutschsprachigen Raum betrachtet, die als erste vollständig auf Bachelor-/ Master umgestellt hat. Dieses Beispiel zeigt weiterhin, wie die neuen Studienabschlüsse und das damit einhergehende Kreditpunktesystem für eine eigenständige Profilierung genutzt werden können, die bewusst auf traditionelle Stärken setzt und sich einer Niveauabsenkung im Studium wie einer Kopie vermeintlich vorbildlicher Studienmodelle andernorts, namentlich aus den USA, entgegenstellt. Vielmehr wurden die Traditionen der Universität (Spoun, Müller-Möhl et al. 1998) als einer Gemeinschaft von Lehrenden und Lernenden und der Stellung der einzelnen Fächer mit Hinblick auf ein ganzheitliches Bildungs- und Ausbildungsverständnis wieder belebt. Es liegt folglich eine zu Fragen nach der Freiheit und Verantwortung in Lehre und Studium viel versprechende Fallstudie vor.

Um Einblicke in die Neukonzeption der Lehre an der Universität St. Gallen zu geben, werden als erstes Rahmenbedingungen der Entwicklung (Kapitel 2) vorgestellt, bevor die einzelnen Teile der Neukonzeption diskutiert werden. Dabei geht es zuerst um das Verständnis von Universität (Kapitel 3), die grundlegende Studienarchitektur (Kapitel 4), einzelne Bausteine (Kapitel 5) sowie Organisation und Weiterentwicklung (Kapitel 6).

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Die Universitätslandschaft im Umbruch

Universitäten müssen das für sie jeweils relevante Umfeld sehr sorgfältig analysieren und interpretieren, denn viele Veränderungen betreffen ihre Position und Zukunftschancen. Einerseits sind dies die politischen und rechtlichen Rahmenbedingungen, auf die im Folgenden nicht eingegangen wird, weil sie bereits an vielen Stellen gerade für Deutschland dargestellt wurden, und anderseits diejenigen durch Globalisierung (zur Internationalisierung von Universität (Spoun 1998) ) und andere Veränderungen der Gesellschaft, die wichtige Rahmenbedingungen für die Neukonzeption der Lehre in St. Gallen waren und in Deutschland genauso relevant sind. Zentral ist das Verständnis der Wettbewerbsposition (Zöller 2003) , in der sich die Universität um die besten Studierenden, Wissenschaftler und finanziellen Ressourcen befindet. Die Universität wird nur so gut sein, wie eben diese menschlichen und finanziellen Ressourcen zur Verfügung stehen. Dabei kommt zumindest mit Blick auf die Lehre, die Dynamik der Universität und deren gesellschaftliche Position der Zahl und Qualität der Studierenden die zentrale Bedeutung zu. Aufgrund der hohen Mobilität gerade der besonders begabten und motivierten Studierenden ist diese Konkurrenz eine weltweite.

Abbildung 1: Einflussfaktoren auf die Universität

Die neuen Medien (Spoun und Wunderlich 2003) nehmen vielfältigen Einfluss auf die Universität, in dem z.B. Standardlehrinhalte weltweit verfügbar sind, das Inter- und Intranet als Kommunikations- und Lernplattform eingesetzt werden kann, sich die Recherchemöglichkeiten stark vereinfachen, aber auch die Möglichkeiten zum Bezug aller möglichen Studienarbeiten. Ein Studium muss den bewussten und gezielten Umgang mit diesen Medien zum Gegenstand machen.

Die gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Rahmenbedingungen sowie die Entwicklungen der einzelnen Fachdisziplinen führen zu zwei für das Studium wichtigen Entwicklungen: erstens zur sinkenden Halbwertszeit des Wissens, die Methodenwissen notwendiger macht und Faktenwissen tendenziell entwertet, sowie zur generell steigenden Bedeutung des lebenslangen Lernens. Letzteres erfordert eine entsprechende Motivation der Absolventen und eine methodische Vorbereitung. Sinkende oder nur langsam steigende Staatsbeiträge an die Universitäten bei zugleich steigenden Studierendenzahlen machen darüber hinaus effiziente Lösungen und neue Finanzierungsquellen notwendig.

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Bedeutung von „Universität“ für die Universität St. Gallen

Wenn die Hochschule St. Gallen für Wirtschafts-, Rechts- und Sozialwissenschaften die Bezeichnung „Universität“ führt, bedarf das angesichts ihrer besonderen Tradition und wegen ihrer spezifischen Ausrichtung einer kurzen Begründung. Die allerdings verrät viel vom Geist dieser akademischen Bildungsstätte. Greifen wir einen alten lateinischen Terminus auf. Als „universitas magistrorum et scholarium“ wurden im Mittelalter Gemeinschaft von Lehrenden und Lernenden bezeichnet, in denen nach einem Grundstudium die zweite Stufe mit dem Grad des „baccalaureus“, die dritte Stufe mit dem Grad eines „magister“ oder „doctor“ abgeschlossen wurde. Dieser Universitätsbegriff ist also höchst modern. Denn eine derartige Gemeinschaft von Lehrenden und Lernenden will auch die Universität St. Gallen sein. Dieser sind die Verbundenheit von Dozierenden und Studierenden im Universitätsalltag, in zahlreichen Initiativen und Projekten, im persönlichen und kollegialen Kontakt derer, die sich – um es ehrwürdig und zeitgemäss zu bezeichnen – als Kommilitonen verstehen, besonders wichtig. Eine Hochschule ist also nicht – nach einem weit verbreiteten Missverständnis – deshalb eine Universität, weil dort die Wissensdisziplinen in einem universalen Sinne vertreten wären. Wohl aber, weil die dort gelehrten Fächer in einem ganzheitlichen, einem universalen Verständnis der allgemeinen Bildung und der fachlichen Ausbildung verpflichtet sind. Und die Universität St. Gallen folgt als Universität diesem Leitgedanken der akademischen Gemeinschaft ihrer Mitglieder und der Ganzheitlichkeit ihrer wissenschaftlichen Studienangebote. In der Dauer der Studien, den Schwerpunkten, in den wissenschaftlichen Fundierungen und im Praxisverständnis unterscheidet sie sich damit signifikant von den Fachhochschulen.

Dieses ganzheitliche Verständnis von Universität vermitteln buchstäblich schon auf den ersten Blick Architektur und Kunst auf dem Campus am Rosenberg. Gebäude, Gemälde, Plastiken, Objekte – sie schaffen ein spannungsvolles Ambiente, prägen eine geistige Atmosphäre voller Anreize für Mitglieder, Gäste und Besucher der Universität. Kunst und Wissenschaft im Dialog miteinander – offen und kritisch, anregend und bereichernd. Und es ist diese typische Kultur der Universität St. Gallen, die auch und vor allem das geistige Leben und jene, die es tragen, auszeichnet und so unverwechselbar macht. In dem eben genannten Sinne von Universität will St. Gallen gemäss seiner Vision als eine der führenden Wirtschaftsuniversitäten Europas in Wissenschaft und Praxis international anerkannt sein. Dabei handelt es sich um eine Vision, also ein Orientierung gebendes Ziel, denn der Wunsch nach solcher Anerkennung muss erst durch Leistung legitimiert werden und erst durch den darauf gründenden Erfolg eingelöst werden. Die Angehörigen der Universität verbindet dabei die integrative Sicht von Wirtschafts-, Rechts- und Sozialwissenschaften, denen es in einem ganzheitlichen Verständnis um problembezogene Integration geht statt um das Aneinanderreihen von Spezialwissen – und dabei immer und vor allem um die Entwicklung der Persönlichkeit. Um diese Vision erfolgreich umzusetzen, soll über die Wissensvermittlung hinaus ein Beitrag für die charakterliche Entwicklung junger Menschen und für deren soziale, kulturelle und kommunikative Befähigung geleistet werden. Das Studium soll deshalb nationalen wie internationalen, wissenschaftlichen wie praktischen Ansprüchen genügen, in dem es Studierenden eine Ausbildung in wissenschaftlichen Fähigkeiten, fachlichem Wissen, praktischen Stärken und soziale Kompetenzen bietet.

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Drei Stufen und drei Säulen als zukunftsweisende Studienarchitektur

Das Studienmodell (www.studium.unisg.ch, Spoun und Wunderlich 2003b) lässt sich im Kern durch seine Abschlüsse und seine tragenden Säulen charakterisieren. Die Studierenden bereiten sich auf einen Bachelor of Arts sowie verschiedene Masterabschlüsse vor. Viel entscheidender ist die konsequente Gliederung des Studiums in drei Säulen. Unterschieden werden an der Universität St. Gallen Kernfachstudium, das sich in Kontaktveranstaltungen (50 % der Studienleistung) und Selbststudium (25 % der Studienleistung) gliedert, sowie Kontextstudium (25 % der Studienleistung). Mit den drei Säulen des Studiums wird der Tatsache Rechnung getragen, daß eine ausschließliche Spezialisierung für die Absolvierenden in den Fach- und Berufsfeldern der Universität St. Gallen unzureichend ist. Gleichzeitig müssen die Studierenden Voraussetzungen und Bereitschaft zu lebenslangem selbständigen Lernen erwerben, und die Dozierenden müssen unabdingbar in Zukunft verschiedene Rollen und Aufgaben übernehmen, denn sie sind nicht nur in ihrer Funktion als Wissensvermittler gefragt, sondern darüber hinaus, und zwar ausnahmslos in stärkerem Masse als bislang, auch als Mentoren und Coaches, als Partner und Ansprechpartner der Studierenden.

Abbildung 2: Studienarchitektur

Diese Studienarchitektur bietet einen Rahmen, in dem eine Persönlichkeitsbildung durch Wissenschaft und die universitäre Gemeinschaft erfolgen kann. Entscheidend dafür sind indes der habitus und die Arbeit der Studierenden. Die Universität kann und sollte nur Angebote machen, denn Freiheit und Verantwortung, mithin die ethische Dimension in der Wissenschaft, können nicht erzwungen werden, lassen sich aber durch ein entsprechendes Studienangebot strukturell, prozessual und inhaltlich fördern. Deshalb versteht sich die Universität St. Gallen als eine Plattform zur Entwicklung, die freiwillig gewählt werden kann und die im Wettbewerb zu vielen anderen attraktiven Bildungsangeboten steht. Entscheiden sich die Studierenden für ein Studium in St. Gallen und innerhalb dieses für einzelne Veranstaltungen bzw. Angebote, dann sind diese mit vollem Einsatz und Verbindlichkeit zu erbringen, so daß Studienerfolge im Sinne der Neukonzeption der Lehre und ihrer Leitideen erreichbar werden. Es gibt Wahlfreiheit für die Studierenden, aber keine Beliebigkeit, denn ernsthaftes Studieren setzt auch Konsequenz und Disziplin voraus.

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Angebote des Forderns und Förderns der Studierenden

Derartig ambitionierte Ziele eines Studiums für Studierende, die bereit und fähig sind, Verantwortung für die Gesellschaft zu übernehmen, erfordern viele und verschiedene Ansätze, in denen die Ziele und Werte von den Studierenden erfahren werden können. Es geht darum, ihnen schrittweise Orientierungsstandards für Richtung, Ziele sowie Ausmaß ihres gesellschaftlichen Handelns aufzuzeigen. Dabei sollen die Studierenden Wertvorstellungen kennen lernen, die Leitlinien und Begründungen für den Ausgleich von Interessen liefern, die zu gesellschaftlicher Identität und Integration und letztlich zur Berechenbarkeit von Verhalten beitragen und damit zur Lebensfähigkeit von Gesellschaften. Dazu fühlt sich die Universität St. Gallen verpflichtet: aufgrund ihres Bildungsauftrags, aufgrund der Werte der das Studium tragenden Universitätsangehörigen, der Erfordernisse in Gesellschaft und Berufsleben und der wahrgenommenen Veränderungen in der Bildungslandschaft, weil viele Institutionen und Personen, die früher an diesen Wertvorstellungen gearbeitet haben, heute in sehr viel geringerem Maß diesen Bildungsauftrag wahrnehmen.

Deshalb kann es im Hinblick auf solche akademische Werteethik und Wertepraxis eine „wertfreie“ Wissenschaft nicht geben, genauso wenig wie ein dem Gemeinwohl verpflichteter akademischer Forschungs- und Lehrbetrieb „wertfrei“ sein darf. Und weil die Freiheit von Forschung und Lehre, weil die Pluralität von Positionen, weil Disput und Diskussion gleichsam wissenschaftliche „Grundwerte“ sind, darf weder Dogmatik noch Druck von außen ein Wertemonopol ausüben. Allein die besseren Argumente dürfen in der Frage von Prioritäten und Hierarchien von Werten ausschlaggebend sein. Zumal, wenn in Zeiten technologischer und biologischer Innovationen konkurrierende Werteauffassungen einem strittigen Thema gegenüber ebenso begründete wie differenzierte Einstellungen und Handlungskonsequenzen verlangen; zumal, wenn in entsprechenden Situationen Gesinnung und Verhalten politischer und wirtschaftlicher Machtträger in die öffentliche Kritik geraten und den akademischen Ausbildungsstätten solcher Führungskräfte das vehemente Ansinnen begegnet, auf das Wertebewusstsein ihrer Studierenden nachhaltig Einfluss zu nehmen. Ausgewählte Ansätze werden hier vorgestellt, wobei es um die Startwoche und die Assessment-Stufe als für alle Studierende gemeinsame, verpflichtende Basis geht (Kapitel 5.1. und 5.2), um das ebenfalls verpflichtende Kontextstudium als konstitutive Säule der Studienarchitektur (Kapitel 5.3), um die freiwilligen Coaching- und Mentoringprogramme (Kapitel 5.4 und 5.5) sowie das Center for Public Leadership als einer sich im Aufbau befindlichen Einrichtung, die für Führungsverantwortung in der Gesellschaft sensibilisieren und diese ausbilden helfen will (Kapitel 5.6).

5.1 Startwoche

Die Startwoche als einwöchige Blockveranstaltung vor Semesterbeginn macht alle neueintretenden Studierenden mit Studium und akademischem Leben an der Universität St. Gallen vertraut und stellt ihre Einrichtungen, deren Aufgaben und Nutzungsmöglichkeiten vor. Als gemeinsame Einführung und als gemeinsames Erlebnis soll die Startwoche aber auch ein Zusammengehörigkeitsgefühl der neuen Kommilitoninnen und Kommilitonen sowie Verbundenheit mit ihrer neuen Universität begründen. Gemeinsame Arbeit und gemeinsame Unternehmungen sollen Kooperation, Teamgeist, Solidarität und Verantwortungsbereitschaft fördern – Eigenschaften, die während des gesamten Studiums sowie im späteren privaten und beruflichen Alltag die Absolventinnen und Absolventen der Universität St. Gallen auszeichnen sollen. Studierende aller Semester führen als Tutorinnen und Tutoren in das akademische und soziale Leben der Universität St. Gallen ein.

Das neue Studiensystem stellt große Anforderungen an die Studierenden. Ein guter Start ist deshalb wichtige Voraussetzung für den Studienerfolg. Weil diese Einführungsveranstaltung für den erfolgreichen Einstieg in das Studium von grundlegender Bedeutung ist, gehört die Startwoche zu den Pflichtveranstaltungen. Basierend auf einem ganzheitlichen Konzept vermittelt die Startwoche Fach-, Handlungs- und Sozialkompetenz. Dazu bietet sie inhaltlich sowie didaktisch-methodisch aufeinander abgestimmte und abwechslungsreiche Angebote. In kleineren Gruppen, betreut von Studierenden höherer Semester, den Tutorinnen und Tutoren, lernen sich die Erstsemestrigen kennen, bauen in einem Group Building Vorurteile ab und bearbeiten eine integrative Fallstudie, deren Lösung am Ende der Startwoche präsentiert wird. Sie erhalten eine grundlegende Einführung in die IT-Infrastruktur der Universität, lernen die Bibliothek kennen, werden mit Methoden und Instrumenten wissenschaftlichen Arbeitens und Präsentationstechniken vertraut gemacht. Ein Medienteam gibt unter journalistischer Anleitung eine tägliche Startzeitung – das „Startmagazin“ – heraus, die über Veranstaltungen, Teilnehmende und Eindrücke berichtet. Ein zweites Medienteam hält in einen Video Beobachtungen der Startwoche filmisch fest. Die Theaterwerkstatt arbeitet während der Woche ein amüsantes Stück aus und studiert dieses ein für eine Vorführung zum Abschluss der Woche.

So behandelte die Fallstudie 2003 die künstlerischen, politischen und wirtschaftlichen Sachverhalte des fiktiven Theaters „Wallikon“ und bot damit einen idealen Zugang zu einem kulturellen Lebensbereich, der viele Lernerfahrungen ermöglicht. Um den Studierenden für die Fallstudie Erfahrungen aus erster Hand anzubieten, kamen 35 Experten aus der Welt des Theaters an die Universität St. Gallen zu Besuch und standen für Interviews den 60 Studierendenteams zur Verfügung. Alle Studierenden nahmen außerdem an einer Bühnen- und Orchesterprobe von Figaros Hochzeit im Theater St. Gallen teil und hatten vor Ort Gelegenheit, Fragen zum Theaterbetrieb zu stellen. Musik und Theater, Auftritte von Gästen – 2003 unter anderem von Sir Peter Jonas, Intendant der Bayerischen Staatsoper, und des Germanisten Gerhart von Graevenitz, Rektor der Universität Konstanz –  begleiteten die Startwoche und rundeten den wissenschaftlichen Prolog mit praktischen Ein- und Ausblicken ab. Die Vorstellung der Medienteamprojekte und die Prämierung der besten Fallstudienlösungen sorgten zusammen mit einer Party der Studentenschaft am Freitag am Ende der Startwoche für einen geselligen, unbeschwerten Ausklang.

Den Tutorinnen und Tutoren kommt in der Startwoche eine zentrale Bedeutung zu. Sie sind verantwortlich für ihre Gruppe, motivieren, geben Rückmeldungen und Rückhalt, unterstützen bei Projektaufgaben und weisen auf Lösungswege hin, fördern den Gruppenzusammenhalt und beugen möglichen Konflikten vor. Eine Herausforderung, in der großes Lernpotenzial steckt: Die gezielte und reflektierte Beobachtung von Gruppen- und Einzelverhalten regt zum kritischen Nachdenken über die eigene Person an und hilft dabei, Sozialkompetenz, Leadership und Kommunikationsfähigkeit weiterzuentwickeln. Um die Tutorinnen und Tutoren optimal auf ihre Aufgaben vorzubereiten, erhalten sie ein maßgeschneidertes Training.

Mit der Startwoche sollen und können wichtige Lernziele erreicht werden und zwar sowohl allgemein soziale Ziele, wie fachliche und überfachliche Ziele:

Allgemein soziale Lernziele

-     Faktoren von Gruppenbildung und Gruppendynamik kennen lernen

-     Sozialkontakte für Lernen und Arbeiten nutzen lernen

-     Zusammengehörigkeitsgefühl entwickeln

-     Teamarbeit organisieren

-     Kommunikationskompetenz vertiefen

Fachliche und überfachliche Lernziele, hier am Beispiel der Fallstudie 2003

-     sich mit Funktion und Bedeutung kultureller Werte für Individuum und Gesellschaft auseinandersetzen

-     sich mit der kulturellen Bedeutung der „Institution“ Theater und ihrer verschiedenen Träger, Formen sowie Typen für Gesellschaft und Staat auseinandersetzen

-     die Handlungsrollen im Kulturbetrieb (Staat bzw. öffentliche Hand, Kulturschaffende, Kulturinstitutionen, Öffentlichkeit, Publikum usw.) kennen lernen

-     die künstlerischen und organisatorischen Prozesse von Theaterproduktion kennen lernen (Theater St. Gallen)

-     ökonomische Logik und unternehmerische Erfordernisse des Theaterbetriebs kennen lernen, Probleme identifizieren und konkrete Lösungsansätze entwickeln, u. a. für Förderungsmöglichkeiten (Subvention, Sponsoring, Fundraising usw.), Öffentlichkeitsarbeit

-     im Team Arbeitsziele definieren und Arbeitsprozesse optimieren

-     Grundkenntnisse für wissenschaftliches Lernen und Arbeiten erwerben, z.B. zur Informationsbeschaffung und -auswertung, Präsentationstechniken

Die Startwoche findet von Montag bis Freitag mit einem fest strukturierten Programm jeweils ganztägig auf dem Universitätsgelände statt. Dabei erfüllen die verschiedenen Veranstaltungstypen, wie Plenarveranstaltungen, Teilplena, Gruppenarbeiten, Einzelarbeiten und soziale Anlässe (gemeinsames Mittag- und Abendessen, „Cafe des Arts“, Sport), jeweils gewisse Funktionen der Information, Reflexion, eigenständigen Arbeit u.a., wobei die Fallstudie in verschiedenen Phasen, von der Problemerkennung und Problemstrukturierung bis zur Präsentation, bearbeitet wird. Drei Durchführungen zu drei verschiedenen Themen in den Jahren 2001, 2002 und 2003 ließen ein in vielen Details gut abgestimmtes Format entstehen und zeigen bei allen Teilnehmenden erfreulich positive Wirkungen.

5.2 Assessment-Stufe als gemeinsames Grundstudium für den Bachelor of Arts (HSG)

Maturand(inn)en beginnen ihr Studium an der Universität St. Gallen mit der Assessment-Stufe. In diesem ersten Studienjahr soll eine sorgfältige wissenschaftliche Grundlegung erfolgen, und die Studierenden sollen an die Anforderung herangeführt werden, ihr Studium in St. Gallen zu „unternehmen“, d.h. selbständig und eigenverantwortlich mit allen Konsequenzen zu planen und durchzuführen. Die zeitliche Begrenzung der Grundstufe auf ein Jahr hat den Vorteil, daß Studierende und Universität relativ schnell und auf einer breiten, überprüfbaren und transparenten Basis feststellen können, ob sie zueinander passen. Vermieden wird damit auch eine Auswahl von Studierenden einzig und allein aufgrund des Notendurchschnitts in der Matura, einer Zulassungsprüfung vor dem Studium oder einiger schriftlicher Klausuren in Kernfächern am Ende des Studienjahrs. Die Universität St. Gallen will hingegen vielseitig interessierten und aktiven Studierenden eine Chance geben.

Grundsätzlich soll die Lehre auf der Assessment-Stufe die Funktion eines allgemeinen wissenschaftlichen Propädeutikums hinsichtlich der an der Universität St. Gallen gelehrten Disziplinen erfüllen. Diese Studienstufe macht deshalb mit ausgewählten disziplinären und wissenschaftlichen Grundlagen vertraut. Dabei geht es um bestimmte Arbeitstechniken (recherchieren, bibliographieren, zitieren, formulieren, argumentieren usw.), um wissenschaftliche Methoden (Heuristik, Logik, Induktion, Deduktion, Analyse, Synthese, Empirie usw.), um Erklärungs- und Verstehenslehren (Hermeneutik, Werkimmanenz, Strukturalismus, Konstruktivismus, Dialektik, Ideographie usw.), um Grundmuster von Denkweisen und Denktraditionen in den Kerndisziplinen und deren Unterschiede, um Erklärungsmuster zur Genese gesellschaftlicher Institutionen, um die Konstitution und Interpretation von Texten (Rhetorik, Ästhetik, Rezeption usw.), um die Faktoren und Systeme von Kommunikation (Semiotik, Informationstheorie usw.), um Formen und die Funktionen von Medien (Mediengeschichte, Medienästhetik, Medienkommunikation usw.), sowie die Internalisierung wissenschaftlicher Dynamik und um quantitativ-empirische Grundlagen. Studierende sollen lernen, theoretische und praktische Probleme in angemessener Zeit zu bearbeiten und zu lösen, sich selbständig mittels Fachliteratur zu informieren, wissenschaftliche Erkenntnisse und Ergebnisse fachgerecht, verständlich und überzeugend darzustellen und zu vermitteln und sich fachübergreifend im akademischen und gesellschaftlichen Diskurs stufenangemessen an der Erörterung aufgeworfener Fragen und Probleme beteiligen zu können.

Der Grad des Bachelor of Arts nach drei Jahren als ein allgemein wissenschaftlich qualifizierender Abschluss soll sich deutlich von den mehr berufsorientierten und berufsqualifizierenden Fachhochschulabschlüssen unterscheiden. Der Bachelor der Universität St. Gallen ist nicht als ein enger Fachabschluss („kleiner Jurist“, „kleiner Betriebswirt“, „kleiner Volkswirt“) konzipiert, sondern lehnt sich ganz ausdrücklich und bewusst nicht nur an Humboldt an, sondern auch an die angelsächsische Idee der Persönlichkeitsbildung – etwa für die Ausbildung von ”leadership” – oder an die in Frankreichs Eliteschulen bestens bewährte Idee einer „culture générale“. Allerdings sind die Möglichkeiten der Universität St. Gallen aufgrund des spezifisch gewichteten Fächerspektrums nicht in der gleichen Weise gegeben wie an der University of Oxford und den Liberal Arts Colleges etwa von Harvard, Princeton, Yale oder Stanford.

Verschiedene Masterprogramme werden die Universität St. Gallen als „graduate school“ der betreffenden Disziplinen ausweisen. Dabei werden zehn Programme verwirklicht, die den Absolvierenden ein klares akademisches Profil verleihen und sie auf anspruchsvolle Aufgaben in Praxis und Wissenschaft vorbereiten.

5.3 Kontextstudium als verpflichtender Studienteil in allen Semestern

Das Kontextstudium beinhaltet Veranstaltungen zur kulturellen Kompetenz, zur Reflexionskompetenz und zur Handlungskompetenz. Ziele und Anspruch dieses Studiums gehen über das frühere Konzept der Kulturfächer weit hinaus. Die Bezeichnung Kontextstudium soll nicht nur den Unterschied zum Kernfachstudium markieren, sondern vor allem deutlich machen, daß es hier in der Tat um die geistigen, historischen, gesellschaftlichen und ästhetischen Zusammenhänge geht, in denen sich unser aller Handeln vollzieht, ob privat, ob sozial, ob wirtschaftlich oder ob politisch. Durch „Reflexion und Training“ sollen die Studierenden besser als bisher auf die laufend komplexer werdenden Anforderungen späterer Berufstätigkeit und Alltagswelt vorbereitet werden. Sie sollen gleichsam als Denkende und Handelnde fit für jene Zukunft gemacht werden, in der sie Leistung zeigen und Verantwortung übernehmen wollen. Reine Kernfachkenntnisse reichen dazu längst nicht mehr aus, und sie würden sich in der Lebenspraxis als untauglich erweisen, wenn es den Absolventen an den erforderlichen Fähigkeiten zu überlegtem und überlegenem Verhalten in komplexen Systemen wie Unternehmungen oder öffentlichen Verwaltungen fehlte.

Innerhalb des Kontextstudiums werden drei Teilsäulen unterschieden: erstens die Reflexionskompetenz (Geistes- und Sozialwissenschaften), zweitens die kulturelle Kompetenz (Literatur und Künste) und drittens die Handlungskompetenz (fachüber-greifende Methoden). Lehr- und Lernangebote des Kontextstudiums vermitteln Zugänge zur Ideenwelt der Philosophie, des Rechts, der Religionen, zu gesellschaftlichen Institutionen wie Staat, Wirtschaft, Politik, aber auch zu sozialen Codes wie Mode und Lebensstile und zu Literatur und Theater, Kunst und Musik, Film und neuen Medien – und damit insgesamt zur Kultur als Lebenswelt und Werteordnung. Das Kontextstudium macht als ein „studium integrale“ mit Grundlagen und Zusammenhängen von Denkweisen, Erkenntnisinteressen, Wirklichkeitskonstitutionen und elementaren Fachfragen verschiedener „Kontextwissenschaften“ vertraut. Geschult werden sollen überdies die Fähigkeit zur Verbindung von logischem und intuitivem Denken sowie grundlegende Erkenntnisoperationen wie Vergleichs-, Analogie- oder Kontrastbildungen, Kombination, Deduktion, Interpretation und begründete Urteilsfindung. Nicht zuletzt geht es natürlich auch um den Erwerb von qualifizierten Fremdsprachenkenntnissen im Hinblick auf interkulturelle Verständigung. Diese Kompetenz wird nicht nur lexikalisch-grammatisch, sondern vor allem im Sinne einer spezifischen beruflichen Anwendbarkeit ausgebildet. Ziel ist vorrangig die Beherrschung fremder Fach- und Konversationssprachen. Alle Studierenden müssen beim Abschluss des Bachelor- bzw. Masterstudiums zwei Fremdsprachen nachweisen. Dabei ist eine Fremdsprache aktiv als Fachsprache wie als Konversationsmittel in Wort und Schrift auf sehr elaboriertem Niveau sowie eine zweite Fremdsprache auf fortgeschrittenem Niveau (vor allem im Hinblick auf Lesekompetenz) zu beherrschen.

Neben der Reflexionskompetenz und der kulturellen Kompetenz werden Handlungskompetenzen systematisch trainiert und gefördert. Zu diesen gehören nicht nur Methoden wissenschaftlichen Arbeitens, sondern auch so praktische Fähigkeiten wie das Halten juristischer Plädoyers, Teamentwicklung oder Projektmanagement im Rahmen studentischer Initiativen. Die Kursangebote zur Ausbildung der Handlungskompetenzen vermitteln berufsübergreifende Schlüsselqualifikationen. Deren Inhalte sind wiederum Gegenstand sozial- und geisteswissenschaftlicher Reflexion und leiten so zu (selbst)kritischem und wissenschaftlich fundiertem Umgang mit diesen Techniken und Verfahren an. Die angebotenen Trainingskurse werden auf diese Weise eingebettet in die universitäre Tradition und unterscheiden sich deshalb von anderen Angeboten dieser Art.

Die Studierenden werden durch detaillierte Kursbeschriebe über Ziele, Inhalte und Anforderungen der Veranstaltungen orientiert. Nachfolgend als Beispiel (www.studium.unisg.ch) ein vierstündiger Kurs "Wirtschaftsethik - die Marktwirtschaft in der Bürgergesellschaft" der Reflexionskompetenz auf der Bachelor-Stufe (3. bis 6. Semester) von Prof. Dr. Peter Ulrich. Mit diesem können 4 der 24 Kreditpunkte des Kontextstudiums erworben werden:

Ziele/ Inhalte

Warum Wirtschaftsethik? Die Frage ist falsch gestellt - erklärungs- und kritikbedürftig ist vielmehr die Vorstellung, Wirtschaften sei eine wertfreie Angelegenheit reiner ökonomischer Sachlogik! Während der längsten Zeit der Geschichte, von den alten Griechen bis zur klassischen Politischen Ökonomie, wurde das anders und durchaus sachgerecht gesehen. Nicht zufällig waren die Begründer der modernen Volkswirtschaftslehre (Adam Smith, John St. Mill u. a.) fast durchwegs Moralphilosophen! Die moderne Wirtschaftsethik setzt diese Tradition einer embedded economy mit modernen philosophisch-ethischen Mitteln fort.

Ein erstes Ziel der Lehrveranstaltung wird es insofern sein, einige ausgewählte geistesgeschichtliche Linien des ethischen Denkens über Wirtschaft nachzuzeichnen, um so das Bewusstsein für die Abhängigkeit ökonomischer Theorie und Praxis von ethischen Voraussetzungen und für deren geschichtlichen Wandel zu schärfen. Erst auf diesem Hintergrund wird voll verständlich, weshalb der aktuelle "Ruf" nach Wirtschaftsethik keineswegs nur eine Modeerscheinung, sondern erfahrungsgestützter Ausdruck tief greifender Veränderungen im Verhältnis von Wirtschaft und Gesellschaft darstellt.

Ein angemessener Umgang mit den gegenwärtigen wirtschafts-ethischen Herausforderungen setzt natürlich eine Konzeption von Wirtschaftsethik voraus, die sowohl in philosophisch-ethischer als auch in ökonomischer Hinsicht auf der Höhe der Zeit ist. Ein zweites Ziel des Kurses ist deshalb die systematische Grundlegung einer modernen Wirtschaftsethik. Dabei kann von dem in den letzten zehn Jahren entwickelten, international führenden St. Galler Ansatz der Integrativen Wirtschaftsethik ausgegangen werden. Der Ansatz bietet umfassendes Orientierungswissen zum besseren Verständnis und zur souveränen Beurteilung aller aktuellen wirtschaftsethischen Fragen.

Das wirtschafts- und gesellschaftspolitisch besonders aktuelle dritte Ziel des Kurses besteht darin, eine klare Perspektive für die Einbettung der Marktkräfte in das moderne Leitbild einer wohlgeordneten Gesellschaft freier und gleichberechtigter Bürger zu gewinnen. Es geht darum, einen "dritten Weg" zwischen den beidseits ideologisch voreingenommenen Positionen eines allzu marktgläubigen Wirtschaftsliberalismus einerseits und eines allzu staatsgläubigen Sozialetatismus zu erkennen. Ein dementsprechender politischer oder republikanischer Liberalismus vermeidet die Verkürzung der Bürgerfreiheit auf die Idee des "freien Marktes", indem er die bürgerethischen, die rechtsstaatlichen und die sozioökonomischen Voraussetzungen real lebbarer Freiheit in Würde und Selbstachtung für alle mitbedenkt.

Aufbau/ Struktur

–        Konzeptionelle Zugänge: Weshalb und wozu Wirtschaftsethik? – Was ist moderne Ethik? – Zum Verhältnis zwischen Moralität und ökonomischer Rationalität. – Überblick über mögliche Ansätze der Wirtschaftsethik. – Integrative Wirtschaftsethik als Vernunftethik des Wirtschaftens: Grundidee und Architektonik.

–        Geschichtliche Etappen wirtschaftsethischen Denkens: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (Calvinismus): Die These Max Webers. – Adam Smiths "einfaches System der natürlichen Freiheit" und die Metaphysik des Marktes. – Utilitaristische Ethik: Jeremy Benthams Sozialnutzenkalkül. – Politischer Ökonomismus: Thomas Hobbes und seine neoliberalen Jünger.

–        Systematische Grundfragen und Leitideen moderner Wirtschaftsethik: Ökonomismuskritik. – Grundorientierungen lebensdienlichen Wirtschaftens (Sinnfrage und Legitimitätsfrage). – Wirtschaftsethische Topologie: "Orte" der Moral des Wirtschaftens (Wirtschaftsbürgerethik, Unternehmensethik, Ordnungsethik).

–        Spezifischer Fokus: Die Marktwirtschaft in einer voll entfalteten Bürgergesellschaft (politisch-philosophisches Leitbild der Bürgergesellschaft, bürger- und ordnungs-ethische Konsequenzen).

Pflichtlektüre

–        Ulrich, P.: Integrative Wirtschaftsethik. Grundlagen einer lebensdienlichen Ökonomie, Bern/Stuttgart/Wien: Paul Haupt, 3. revid. Aufl. 2001.

–        Ulrich, P.: Der entzauberte Markt. Eine wirtschaftsethische Orientierung, Freiburg i.B./ Basel/Wien: Herder 2002.

–        Für die behandelten geschichtlichen Positionen wird ein Reader mit kurzen Auszügen aus Primär- und Sekundärtexten bereitgestellt.

Das Kontextstudium, bestehend aus Reflexion und Training, ist zum prägenden Merkmal unserer Universität geworden, deren Ziel die Ausbildung nicht nur von Fachkräften, sondern vielmehr von beruflich wie auch sozial kompetenten Persönlichkeiten für Wirtschaft und Gesellschaft ist. Das Kontextstudium soll Wissen und Erfahrung zur sinnhaften, einfühlsamen und verständnisvollen Wirklichkeitsbewältigung vermitteln, aber auch hilfreich bei der kritischen Sichtung und Bewertung globaler, kulturübergreifender Problemzusammenhänge sein.

5.4 Coaching-Programm

Das freiwillige Coaching-Programm bietet den Studierenden auf der Assessment-Stufe eine intensive und individuelle Betreuung an. Mit diesem Programm sollen wichtige überfachliche Kompetenzen der Studierenden verbessert werden, die gerade für eine Verantwortungsübernahme in der Gesellschaft wichtig sind. Die Entwicklung dieser Kompetenzen ist ein zentrales Anliegen der neuen Studienstruktur. Das Coaching-Programm leistet dazu einen entscheidenden Beitrag, indem es gleich zu Beginn des Studiums durch erfahrenen Coaches und mit ausgewählten Veranstaltungen den Studierenden Hilfe bei ihrer Entwicklung anbietet. Das Coaching-Programm läuft während einer dreijährigen Pilotphase mit ca. 75 Studierenden pro Jahrgang. Ein Coach soll zwei bis vier Studierende betreuen. Wenn die Zahl der Interessent(inn)en diese Betreuungsmöglichkeiten übersteigt, werden die Studierenden aufgrund einer Bewerbung sowie durch Zulosung in das Coaching-Programm der Assessment-Stufe aufgenommen. Das Coaching-Programm bereitet auf das Mentoring-Programm vor, an dem alle Studierenden ab dem 3. Semester auf der Bachelor-Stufe teilnehmen können.

Das Coaching-Programm fördert insbesondere die vier folgenden überfachlichen Kompetenzen, die sich aus einer Vielzahl von einzelnen Fähigkeiten und Fertigkeiten zusammensetzen und solche auch voraussetzen:

-     Soziale Kompetenz zielt auf die Fähigkeit, sich mit anderen Menschen in unterschiedlichen Situationen – d.h. situationsgerecht – auseinander zu setzen und zu verständigen. In diesem Sinne ist ein Mensch dann sozialkompetent, wenn er sowohl die eigenen Vorstellungen und Interessen in die Verständigung mit anderen einbringt, sich aber ebenso um Abstimmung mit anderen Positionen bemüht, sich gegebenenfalls auch Mehrheitspositionen beugt. Eine zentrale Sozialkompetenz ist die Fähigkeit zur Einordnung, ohne sich im Verzicht auf eigene Interessen opportunistisch anzupassen.

-     Leadership ist die Anwendung von Sozialkompetenz in einer Führungssituation, jedoch nicht notwendigerweise in einer Führungsposition. Gemeint ist die Fähigkeit, einerseits anderen Menschen Visionen und Orientierungen zu vermitteln, andererseits die Initiativen von anderen aufzunehmen und in die Entwicklung gemeinsamer Ziele und Perspektiven zu integrieren. Weiterhin beinhaltet Leadership die Fähigkeit, Teamarbeit zu unterstützen und in Konflikten zu vermitteln.

-     Selbstverantwortung bedeutet eigen- und sozialverantwortliche Aufgaben zu übernehmen und erfolgreich zu bewältigen. Dabei soll sich das Handeln an Werten ausrichten, die aktiv vertreten und die in der Diskussion mit anderen begründet werden können.

-     Fähigkeit zur Selbstreflexion impliziert die Fähigkeit, sich selbst im aktuellen Handeln erfahren und die handlungsleitenden Werte und Normen bestimmen zu können. Damit verbunden ist das Definieren von Zielen und die Beobachtung, wo man auf dem Wege zur Zielerreichung steht.

Die ausdrückliche Beschränkung auf gerade diese vier überfachlichen Kompetenzen ist durch die mittelbare und unmittelbare Berücksichtigung weiterer Kompetenzen (wie intellektuelle Fähigkeiten, Initiative und Ergebnisorientiertheit, Planungs- und Organisationsvermögen, Ausdauer und Belastbarkeit usw.) im Rahmen der Fachausbildung motiviert. Gearbeitet wird im Rahmen eines strukturierten und intensiven Programms bestehend aus Gruppenveranstaltungen, Trainingsseminaren für Teilgruppen, Einzelbetreuung und individueller Reflexion und Trainings der Studierenden.  

Das Coaching-Programm bietet Impulse und Hilfen für die persönliche Entwicklung während des Studiums, aber auch für Leben und Beruf danach. Deshalb wurde das Coaching-Programm in der Universität und in der Praxis verankert. Eine Gruppe Dozierender der Universität St. Gallen hat es in enger Zusammenarbeit mit verschiedenen Fachleuten aus der Praxis entwickelt. Engagierte Praktiker(innen) aus unterschiedlichen Berufsfeldern und mit verschiedenen persönlichen Erfahrungen unterstützen es als Coaches. Universität und Praxis betreuen es somit gemeinsam und arbeiten Hand in Hand bei dessen kontinuierlicher Verbesserung. Das Coaching-Programm wird gesponsert von der Goldman Sachs & Co. Bank. Sie stellt für seine Durchführung nicht nur finanzielle Mittel zur Verfügung. Banker und Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter ihrer Abteilung «Human Capital Management» arbeiten als Coaches und bei der Gesamtbetreuung des Programms mit. Da Goldman Sachs selbst ein traditionsreiches Mitarbeiter-Coaching im eigenen Haus unterhält, fließen wertvolle Erfahrungen in das Programm ein und werden an die Studierenden weitergegeben. Es hat jedoch eine rein formative Funktion und keine Einwirkung auf die Noten der Assessment-Stufe. Es ergänzt in seiner Ausprägung das Fachstudium und vervollständigt somit das erste Studienjahr zu einer ganzheitlichen Assessment-Stufe.

5.5 Mentoring-Programm

Das Mentoring-Programm, das allen Studierenden ab dem 3. Semester offen steht, ist ein wichtiges Element im neuen Studienkonzept. Studierende sollen Anregungen und Vorschläge für ihre Studien- und Lebensplanung von Menschen erhalten, die dazu aufgrund ihrer Erfahrungen und ihres Wissens befähigt und vor allem an der Entwicklung der ihnen anvertrauten jungen Leute interessiert sind. Diese sollen lernen, ihre Situation zu erkennen, zu reflektieren und so zu beschreiben, daß Selbsterkenntnis, Selbstkritik und Selbstfindung zu weiterführenden Lebens- und Berufsperspektiven werden können. Außerdem stärkt das Mentoring-Programm durch die Verbindungen zwischen Studierenden und Persönlichkeiten aus Politik, Wirtschaft, Medien, Kunst, Kultur und Wissenschaft die Verankerung der Universität St. Gallen lokal und überregional sowie in den verschiedenen Lebens- und Berufswelten. Diese Integration der Praxis in das Studium fördert nicht nur die Entwicklung der Studierenden, sondern bereichert auch das universitäre Leben in St. Gallen.

Mentoring leitet sich vom griechischen Namen Mentor ab. In Homers «Odyssee» ist Mentor ein Freund, den Odysseus dazu bestimmt hatte, in seiner Abwesenheit seinen Sohn Telemachos zu erziehen und seinem Haushalt vorzustehen. Mentor war ständiger Gefährte und Helfer des Telemachos und stand ihm mit Rat und Tat zur Seite. Der Name Mentor wurde seither zum Synonym für einen vorbildlichen Berater und Erzieher. Das Mentoring-Prinzip ist einfach: Eine erfahrene, meist ältere Person (Mentor oder Mentorin) unterstützt eine jüngere (Mentee) dabei, sich weiter zu entwickeln und auch beruflich-fachliche Kompetenzen auszubauen. Mentoring ist damit eine sachliche, aber auch eine persönliche Beziehung zwischen zwei Personen, die über einen längeren Zeitraum regelmässig Kontakt haben und sich über Lebensentwürfe, Studienentwicklung und Berufsplanung austauschen. Deshalb sind gegenseitiges Wohlwollen und Respekt wichtige Voraussetzungen für das Gelingen der angestrebten Beziehung.

Das Mentoring-Programm der Universität St. Gallen beruht auf der Freiwilligkeit und dem Engagement der Teilnehmenden. Es handelt sich nicht um eine weitere Veranstaltung im klassischen Lehrformat, denn die Universität bietet nur einen geeigneten Rahmen an, stellt die erste Verbindung zwischen Mentorin bzw. Mentor und Mentee her und übernimmt eine beratende Funktion gegenüber allen Beteiligten, z.B. wenn Fragen entstehen oder Ergänzungen gesucht werden. Umfang und Schwerpunkte des Programms werden von Mentorin bzw. Mentor und Mentee jeweils individuell vereinbart.

Rollen und Aufgaben einer HSG-Mentorin bzw. eines HSG-Mentors

Mentorinnen und Mentoren der Universität St. Gallen sind Personen, die aus Sicht der Studierenden so bemerkenswerte Positionen in der Berufswelt und Öffentlichkeit einnehmen, daß sie als Ansprechpartner, Ratgeber und Förderer gefragt sind. In diesen Rollen unterstützen sie die fachliche, soziale und persönliche Orientierung der Studierenden und helfen bei Bedarf, auch die berufliche Entwicklung sinnvoll zu planen. Die HSG-Mentorinnen und -Mentoren können in ihren Rollen beispielsweise die folgenden Funktionen einnehmen:

-     Beratung in konkreten Situationen, bei akuten Fragen und aktuellen Schwierigkeiten des oder der Mentee;

-     Stellungnahmen geben zu einzelnen Verhaltensweisen des oder der Mentee;

-     Besprechung von beruflichen Plänen und möglichen Hindernissen;

-     Vermittlung von sozialen, beruflichen sowie fachlichen Verbindungen;

-     Erfahrungen aus der eigenen Entwicklung und Praxis weitergeben;

-     Teilhabe an ihrem beruflichen Alltag zulassen.

Wie die Beteiligten das Mentoring handhaben, hängt im Wesentlichen von den Mentorinnen und Mentoren ab. Beratung und Gesprächsthemen orientieren sich an den individuellen Zielen und Bedürfnissen der Mentees sowie an den Möglichkeiten und an den Kompetenzen der Mentorinnen und Mentoren.

In einem der ersten Gespräche sollten die Beteiligten die Erwartungen beider Seiten an das Mentoring klären, Form und Häufigkeit der Kommunikation bestimmen und die aus ihrer Sicht notwendigen Regeln für das Mentoring festlegen. Diese Grundlagen können im Interesse größerer Verbindlichkeit in einer Mentoring-Vereinbarung auch schriftlich festgehalten werden. Die Universität St. Gallen hat dabei nur zwei Erwartungen: Erstens soll das Mentoring so angelegt werden, daß es zumindest bis zum Studienabschluss, d.h. bis zum Bachelor bzw. Master, bestehen kann, und zweitens, daß zumindest in jedem Semester ein Semestergespräch durchgeführt wird. Das Semestergespräch dient einer kritischen Rückschau auf die erzielten Fortschritte und einer offenen Aussprache über eventuelle Defizite, insbesondere im Hinblick auf die vereinbarten Ziele. Außerdem werden die Ziele für das nächste Semester festgelegt. Grundlage dieses Gesprächs bildet ein schriftlicher Semesterbericht der oder des Mentee, dessen Form und Inhalt individuell vereinbart werden können.

5.6 Center for Public Leadership

Wichtige Fragen der Führungsverantwortung für die Gesellschaft, um die es ja bei diesem bildungspolitischen Forum geht und die die neukonzipierte Lehre an der Universität St. Gallen wie ein roter Faden durchziehen, sollen in dem sich seit 2003 im Aufbau befindlichen „Zentrum für Führung in Gesellschaft und Öffentlichkeit“ („Center for Public Leadership“, www.cpl.unisg.ch) erforscht und in verschiedenen Formaten für Lehre und Gesellschaft zur Verfügung gestellt werden. Deshalb erfolgt noch ein kurzer Blick auf dieses künftige interdisziplinäres Zentrum, das Wissenschaft und Praxis im Feld "Public Leadership" verbindet.

Public Leadership verstehen wir als die Übernahme von Verantwortung für die Gesellschaft, sei es im Beruf, sei es in anderen öffentlichen Aufgaben (Politik, NGOs, Stiftungen, Bürgerinitiativen und ähnlichen), sei es im Privatleben. Es geht darum, gesellschaftliche Herausforderungen und Aufgaben erkennen zu können, sich für diese verantwortlich zu fühlen und aktiv zur Lösung beizutragen. Dies setzt bei den Studierenden und Absolvierenden Bewusstsein für diese Anliegen und Fähigkeiten, diese erkennen und zu deren Lösung beitragen zu können, voraus. Das Center for Public Leadership hat sich zum Ziel gesetzt, eine derartig nachhaltige Zukunftsentwicklung durch Forschung, Lehre und weitere Dienstleistungen zu fördern. Es soll aufgrund verschiedener Aktivitäten ein Ort entstehen, um Wissen über Public Leadership zu generieren, zu systematisieren und zu vermitteln. Ein solcher kann wertvolle Beiträge für die Bildung gesellschaftlich verantwortlicher Führungskräfte leisten. Dabei werden in der Lehre folgende Wege eingeschlagen:

-     Lehrveranstaltungen, insbesondere im Rahmen des Kontextstudiums, die sich intensiv mit diversen Aspekten von Public Leadership auseinander zu setzen, z.B. in Kulturinstitutionen, in Stiftungen, in Museen bzw. in der Gestaltung politischer Prozesse oder in Veränderungsprozessen bzw. bei Entscheidungen,

-     Lehrveranstaltungsunabhängige Studienarbeiten, wie Seminar-, Bachelor- und Masterarbeiten,

-     Vorträge, Kolloquien, Workshops insbesondere zu praktischen Chancen und Problemen von Public Leadership sowie Berufsbilder bzw. Praxisprofile im gemeinnützigen ("not for profit") Bereich,

-     Unterstützung studentischer Initiativen, die gemeinnützig tätig sind,

-     Vermittlung von Praktika in entsprechenden Institutionen,

-     Aufbau einer Webseite, die Informationen und Verbindungen zu interessierenden Initiativen weltweit anbietet.

Ziel ist es, die Fähigkeiten von Individuen und damit auf lange Sicht von Organisationen zu stärken, sich für die Gesellschaft im weitesten Sinne einzusetzen. Um eine entsprechende Führungskompetenz zu entwickeln, muss die Sensibilität für Aufgaben in der Gesellschaft erhöht werden, müssen soziale Kompetenzen, insbesondere die Zivilcourage, gefördert werden und fachlich fundiertes, unter-nehmerisches und eigenverantwortliches Handeln aufgebaut werden. Das seit 1999 konzipierte und seit 2001 umgesetzte Studienmodell bietet einen idealen Rahmen, um Fragen, Themen und Konzepte von Public Leadership ebenfalls zu einem Gegenstand des Studiums zu machen. Die Studierenden lernen anhand der verschiedenen Formate kreativ und situationsgerecht mit den entsprechenden Aufgaben und Personen umzugehen. Sie trainieren so wichtige fachübergreifende Kompetenzen der Führungskompetenz als sozialer Fähigkeit und deren Anwendung.

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Organisatorische Verankerung und Weiterentwicklung

Die Umsetzung der neuen Studienkonzeption wird durch wichtige organisatorische Prinzipien unterstützt. Es geht darum Verantwortung für das Studium zu institutionalisieren und zu leben. Dabei spielen Programmverantwortung, Wettbewerb und die Studierenden zentrale Rollen.

Jedes Programm innerhalb der Studienarchitektur, d.h. die Assessment-Stufe, die Major der Bachelor-Stufe, die Masterprogramme, das Kontextstudium, wie jedes größere Fachgebiet innerhalb der Programme, wie z.B. Vorlesungen, Übungen und Selbststudium in Marketing, haben jeweils einen verantwortlichen Dozenten, der um Konzept, Lehrpersonen, Evaluation und Weiterentwicklung besorgt sein muss. Die Programmverantwortlichen bilden die Organisationsstruktur der Lehre an der Universität, man könnte auch sagen die Nachfrageseite ab. Sie arbeiten zusammen mit den Strukturen der Angebotsseite, d.h. den Fakultäten (Abteilungen) und der Verwaltung.

Die positive Wirkung des Wettbewerbs empfehlen Volkswirte mit Hinblick auf die Qualität von Angeboten in verschiedenen Situationen. Bislang spielte der Wettbewerb innerhalb der Universität jedoch nur eine kleine Rolle, weil er weitgehend durch hierarchische Zuteilungen ausgeschlossen wurde. An der Universität St. Gallen kommen einige Verfahren eines geordneten Wettbewerbs zum Tragen: Die Auswahl der Masterprogramme und die Entscheidung über die Programmportfolios alle 5 Jahre folgt einigen wettbewerblichen Regeln. Die einzelnen Angebote im Wahlbereich, in den Teilsäulen des Kontextstudiums und parallele Studienangebote der Assessment-Stufe stehen untereinander durch die Wahlfreiheit für die Studierenden in gewisser Konkurrenz. Klare Vorgaben, einheitliche Prüfungsstandards, die Evaluation und das Feedback sorgen dafür, daß eine Nivellierung nach unten wenig Chancen hat.

Die Prozesse in der Lehre werden systematisch auf die Studierenden ausgerichtet. Studierende sind Bürgerinnen und Bürger der Universität, d.h. sie haben Mitwirkungsrechte und Mitwirkungspflichten. Sie sind jedoch keine Kunden, wie man manchmal in Arbeiten zum Hochschulmanagement lesen kann, sondern Mitglieder der Universität. Formalisierte Beteiligung, wie in Gremien, durch Veranstaltungsevaluationen, Befragungen sowie informelle Beteiligung in Gesprächen, Fokusgruppen, etc. sichern ein gemeinsames Verständnis von Herausforderungen und Zielen.

Literatur

Schiedermair, H. (2003). Was kommt auf die Universitäten zu? Die Folgen des Bologna-Prozesses für die deutschen Hochschulen. Bund Freiheit der Wissenschaft. Köln.

Spoun, S. (1998). Internationalisierung von Universitäten. Eine Studie am Beispiel der Community of European Management Schools. St. Gallen.

Spoun, S., E. Müller-Möhl, et al., Eds. (1998). Universität und Praxis. Zürich, Neue Zürcher Zeitung.

Spoun, S. and W. Wunderlich (2003b). "Humanistische Bildung und die Neukonzeption der Lehre an der Universität St. Gallen." Zeitschrift Freiheit der Wissenschaft.(3): 6-12.

Spoun, S. and W. Wunderlich, Eds. (2003). Medienkultur digital. Bern/ Stuttgart/ Wien, Haupt.

Zöller, M. (2003). Wahlfreiheit und Wettbewerb für Studenten und Universitäten. 33. Bildungspolitisches Forum, Berlin, www.bund-freiheit-der-wissenschaft.de, Zugriff am 26.2.2004.